El materialismo histórico de Bolívar Echeverría

Abstract

El presente dossier tiene como propósito ampliar los caminos hacia una discusión sobre la actualidad y trascendencia del legado teórico de Bolívar Vinicio Echeverría Andrade, privilegiando contribuciones originales que acometan nuevas lecturas desde los distintos campos que conforman las humanidades. Se destaca que, aunque se hayan cumplido 11 años del fallecimiento del pensador ecuatoriano-mexicano, Bolívar Vinicio Echeverría Andrade (Riobamba, 19941; México, 2010), aún sigue constituyéndose en uno de los referentes, más fecundos, del pensamiento latinoamericano y de las ciencias sociales, en general. Considerando que su campo de producción académica, científica y filosófica es complejo y amplio, en la presente investigación se aborda entorno al concepto del materialismo histórico desarrollado por el pensador Echeverría. Para entender este postulado -materialismo histórico- se hace un recurrido por los horizontes de los pensadores como Carlos Marx y Walter Benjamín, no para profundizar en sus pensamientos, sino para analizar la contribución de estos pensadores para la elaboración de la teoría echeverriana. Además, el trabajo tiene como objetivo fundamental explorar las premisas, características, propuestas, debates, uso y desuso del materialismo histórico en el enfoque de Echeverría; como una repuesta al olvido y descuido, consciente o inconsciente a su pensamiento y como un mecanismo de búsqueda de marcos teóricos -pensar y vivir- para la comprensión de nuestra realidad. Metodológicamente, este estudio es de nivel exploratorio, utiliza revisión de archivos y se caracteriza por ser un estudio no experimental, que se enmarca en diseños transversales correlaciónales. A su vez, se aplica una entrevista como instrumento cualitativo semiestructurado, con preguntas abiertas para obtener resultados y llegar a las conclusiones. Dentro de los principales resultados se destaca que Bolívar Echeverría aportó con su análisis en relación al materialismo, la modernidad, el barroco, el marxismo, la cultura y el racismo.