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dc.contributor.advisorJulio, Bravo Mancero-
dc.contributor.authorDaniel, Mora-
dc.date.accessioned2020-08-14T22:36:18Z-
dc.date.available2020-08-14T22:36:18Z-
dc.date.issued2020-08-11-
dc.identifier.citationFacultad de Ciencias Políticas y Administrativases_ES
dc.identifier.issnUNACH-FCP-COM-SOC-
dc.identifier.urihttp://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/6790-
dc.descriptionThe name of this research is “The meaning of: Shug Uma, Shug Shungu and Shug Shimi in the indigenous worldview in Licto parish, from 1970 to 2000” This research was conducted in order to publicize the significance that indigenous consider to their customs and traditions, all through the cultural value that exists in the indigenous world. The meaning is not lost, but it is preserved and transmitted through new generations. Scientific, deductive and inductive methods were used for the methodology; the research is documentary, field research, descriptive and analytic; meanwhile the research design is a participatory action research type. By working in groups, it could be appreciated what the effect and the significance are about the mentioned trilogy the inhabitants from Licto parish. Be on solid, there is a well-articulated commitment in order to work together, developed and make decisions by collective participation. The commitment get started with the cooperation and collaboration of all stakeholders. Finally, the indigenous does not lose their identity because of economic, social, technological conditions. In fact, they are not sufficient enough to discard the peasant customs that have been rooted from generation to generation. It was decided to write a scientific paper in order to encourage academia to address issues related to communication and culture.es_ES
dc.description.abstractEl presente proyecto de investigación titulado “El significado del: Shug Uma, Shug Shungu y Shug Shimi en la cosmovisión de los indígenas de la parroquia Licto, período 1970-2000” se realizó con el propósito de dar a conocer la significación que el indígena le da a sus costumbres y tradiciones, todo esto a través del valor cultural que se vive en el mundo indígena, el cual no se pierde sino más bien se lo conserva y se lo transmite a las nuevas generaciones. Para la metodología se utilizó; los métodos científico, inductivo y deductivo; el tipo de investigación es documental bibliográfico, investigación de campo, analítico- descriptivo. Mientras que el diseño de la investigación es de tipo investigación acción participativa. A través de los grupos de trabajo se demostró el efecto y significación que tiene esta trilogía en los habitantes de la parroquia Licto, desde bases muy bien articuladas se evidencia el compromiso del trabajo en conjunto con el que se desarrollan y se toman decisiones a través de la participación colectiva, y se pone en marcha la cooperación y colaboración de todos los actores sociales. Finalmente, el indígena no pierde su identidad, las condiciones económicas, sociales, tecnológicas no son suficientes para que el campesino deseche sus costumbres que han sido arraigadas de generación en generación. Se planteó realizar un artículo científico, con el propósito de incentivar a la academia para que aborden temáticas relacionadas con la comunicación y cultura.es_ES
dc.description.sponsorshipUNACH,Sede Ecuadores_ES
dc.format.extent69p.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad Nacional de Chimborazoes_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/es_ES
dc.subjectShug Umaes_ES
dc.subjectShug Shungues_ES
dc.subjectIdentidad Culturales_ES
dc.subjectComunicación Alternativaes_ES
dc.titleEl significado del: Shug Uma, Shug Shungu y Shug Shimi en la cosmovisión de los indígenas de la parroquia Licto, período 1970-2000es_ES
dc.typebachelorThesises_ES
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