Sincretismo y función social del Sacharuna en la festividad católica del Pase del Niño de Riobamba

Abstract

La traducción literal de estos dos vocablos kichwas son: runa hombre y sacha selva, por lo que vendría a significar “hombre de la selva”, aunque también es aceptado el concepto de “espíritu de la montaña”; durante las festividades de Navidad y Año Nuevo, especialmente en la celebración del seis de enero durante el Pase del Niño, podemos apreciar la presencia de este personaje; así se supone, que baja de la montaña para realizar la función protectora en los numerosos Pases del Niño que se desarrolla cada año. Se ha podido evidenciar como ha quedado marginado y relegado a la festividad de la Navidad en diferentes regiones de la sierra del Ecuador, donde fue sincretizado por el catolicismo. Se ha perdido el papel de protector de la naturaleza y los animales que viven en ella, por una función de protector en las festividades católicas asimiladas por las poblaciones indígenas y mestizas de la sierra. La presente investigación, está basada en una metodología de etnografía enfocada, en la cual se busca ahondar y analizar la función del sacharuna en las comunidades donde aún se manifiesta este personaje mítico ecuatoriano en las diferentes festividades. Para la recolección de información se utilizó entrevistas estructuradas y no estructuradas, puesto que, al ser una investigación cualitativa, se necesita del conocimiento y la sapiencia de personas que posean sólidos conocimientos sobre el personaje investigado.