Representación del otro en la pintura ecuatoriana indigenista en el siglo XX.

Abstract

La presente investigación tiene como finalidad, destacar la pintura del movimiento indigenista durante el siglo XX, enfocándose en la representación del “otro” en el indígena, buscando dar una voz de protesta y visualizar a los pueblos. Este movimiento no solo reflejó la realidad indígena, sino que también reinterpretó simbólicamente sus culturas y luchas, manteniendo un profundo respeto por sus tradiciones, representándolas mediante la creación de obras, la cual demuestran el dolor, la opresión de los indígenas bajo los sistemas coloniales. Con el propósito de entender la construcción de los pueblos indígenas en el contexto artístico y cultural de la época, analizando las dinámicas socioculturales y políticas que influyeron en estas representaciones desde una perspectiva colonial, centrándose totalmente en el siglo XX. Asimismo, se exploró el cómo los artistas utilizaron su obra para criticar, reflexionar y educar sobre la triste realidad indígena. Esta investigación se aplicó una metodología cualitativa, que incluye el análisis de obras pictóricas de artistas destacados del siglo XX, mediante instrumentos como: la ficha de observación para el análisis crítico de obras de Oswaldo Guayasamín, Camilo Egas, Eduardo Kingman, para el estudio de características estilísticas y simbólicas presentes en las pinturas, y se realizó la entrevista a un artista contemporáneo para la comprensión de perspectivas al representar simbología indigenista en sus obras. Teniendo como resultado, una diferente perspectiva de la representación del “otro”, de manera directa a la realidad, manteniendo la comprensión de la identidad indígena, como también, se obtuvo el conocimiento de los artistas contemporáneos para representar sus obras mediante la crítica y la reflexión de las dinámicas socioculturales y políticas que afectaron y siguen afectando a las comunidades indígenas. Para concluir, se recomienda profundizar el estudio del indigenismo en el arte ecuatoriano, manteniendo la investigación y actualización de documentos y obras pictóricas que representen el “otro”, subrayando la importancia de la pintura indigenista ecuatoriana para su representación, destacando la necesidad de un apoyo continuo a este movimiento artístico